Афоризм дня
Курсы валют на PROext
Flag Counter
Яндекс.Метрика
bigmir)net TOP 100
Статистика
Всего зарегистрированных пользователей: 245
Последний зарегистрированный пользователь: Тусся

Наши пользователи оставили сообщений: 3554 в 78 сюжете(ах)

Духовная тема

Страница 2 из 4 Предыдущий  1, 2, 3, 4  Следующий

Предыдущая тема Следующая тема Перейти вниз

Духовная тема

Сообщение автор Big Alligator в Вс 11 Окт 2015 - 18:18

Первое сообщение в теме :

Изречения старцев

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

_________________
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
avatar
Big Alligator
Разработчик
Разработчик


Вернуться к началу Перейти вниз


Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Вт 20 Окт 2015 - 13:23

Чтоб меня всю жизнь такой АНГЕЛ поднимал)))

Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Вт 20 Окт 2015 - 13:26

Мой Ангел-Хранитель.

Мой Ангел-Хранитель, я снова устала
От этих тяжелых, нежданных потерь.
А раньше я боли почти что не знала,
За что же так колко, так больно теперь?
Мой Ангел-Хранитель, зачем эти люди
Возникли тогда у меня на пути?
Наверно, уроком и опытом будет.
Сама и без них не смогла бы пойти.
Но что же так больно, мой Ангел, ответь мне?
Пожалуйста, сделай полегче чуть-чуть.
Ведь я же ребенок, а рядом не дети...
Поможешь, направишь на правильный путь?
Мой Ангел-Хранитель, я снова печальна,
Хотя я уже отпустила их зло.
Но в душу крадется как будто специально
Все то, что когда-то уйти не смогло.
Мой Ангел, я знаю, меня ты не бросишь,
Я знаю, поможешь мне все пережить.
Чего я хочу, ты, наверно, не спросишь,
Но сделаешь так, как должно просто быть.
Спасибо за то, что меня охраняешь,
За то, что ты будешь всегда охранять.
Мой Ангел, ведь ты где-то рядом летаешь...
С тобой я смогу и сама полетать.
Мой Ангел-Хранитель, я снова устала
От этих уже ненадежных людей.
Пожалуйста, сделай, чтоб точно я знала,
Кто друг, а кто враг в этом хаосе дней.

Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Вт 20 Окт 2015 - 13:51

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Вт 20 Окт 2015 - 14:02

Разговор Бога с человеком.

О, человек, Мое дитя!
Ты ищешь путь? Он пред тобою,
Я освятил его Собою.
Пойдем! Я поведу тебя!

Пусть этот путь совсем не гладок,
Тернист и труден, но со Мной
Он станет легкий и прямой
Ты лишь иди - он будет сладок.

И все же на твоем пути
так много будет искушений,
наветов, вражеских прельщений,
Иди, но только не ропщи!

Ты упадешь - не унывай!
Вставай, и вновь иди за Мною!
Я все прощу и все покрою,
Грех покаяньем исправляй.

А если ты не встал и в брани
Покорно руки опустил,
То вспомни - гнев Мой страшен был
Над нечестивыми градами.

Ты слаб? Поверь, во Мне есть сила,
Лишь только руку протяни,
Меня в молитве призови,
Я помогу, где ты бессилен.

Ты одинок лишь потому,
Что Я тебе хочу быть Другом.
Поверь, не по твоим заслугам,
По милосердью Моему.

И если ты стоишь у двери,
Прося, с протянутой рукой,
Не унывай, ведь я с тобой
И крест неси лишь в правой вере.

Ты разлучен с людьми родными?
Поверь, Я знаю скорбь твою.
Я скоро вас соеденю,
Настанет только это время.

Ты жаждал плод свой принести?
Увы, твой план пока не сбылся,
Ведь от Меня ты б обратился,
Коль начал бы труды свои.

Ты заболел. В своих недугах
Познай Меня и не ропщи,
И объясненья не ищи,
А покорись в телесных муках.

Ты дорог Мне и потому,
Что возлюбил как мать земную
И исповедуешь душой
Святую Матушку Мою.

Лишь верь в Меня и пред иконой
Мне покаянье приноси,
В нужде Меня всегда проси.
Я помогу, мой раб покорный.

И коль со Мной ты пострадал,
И претерпел со Мной гоненья,
То уповай на воскресенье,
Что я всем верным обещал.
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Вт 20 Окт 2015 - 14:02

Господи карабкаюсь к тебе...
Спотыкаясь, падая, вставая
Пальцы в кровь, наперекор судьбе
Ничего ещё не понимая,
Господи, карабкаюсь к Тебе.

Тянут вниз сомненья и обиды
Страсти руки, ноги оплели
Всё во мне сплошные неликвиды!
Господи, очисти, обели!

Блудным сыном долго я скитался
Всё Твоё начало растерял
Бытием бездумно упивался -
Всё терпел Ты, звал меня и ждал.

Каюсь! Каюсь! Каюсь неумело:
Господи, помилуй и прости!
Принимая кровь Твою и тело,
Знаю - Ты пришёл меня спасти!
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Вт 20 Окт 2015 - 14:09

Молились женщины: одна, другая, третья…
И мимо каждой проходил Христос.
На все вопросы первой Он ответил
И осушил глаза ее от слез.
Он говорил с ней мягко, долго, нежно,
И улыбался ей, и утешал.
Он ждал, когда засветится надеждой
Молящаяся женская душа…
Вот с женщиной второй Христос встал рядом
И положил ей руку на плечо,
Ободрил душу любящим Он взглядом,
Когда она молилась горячо…
И третья женщина склонилась низко,
Слова слетали тихо с уст.
Но к ней не подошел Спаситель близко,
Не вымолвил ни слова Иисус…
На три молитвы Он дал три ответа –
Для каждой женщины ответ был свой:
Одной досталось много света,
Другой – чуть меньше, третьей – ничего…
Господь мой, как же так? Мне непонятно:
Ты на молитву третьей промолчал!
Любовь не может быть лицеприятной,
Ты – Бог любви, и Ты – не отвечал?!
Иисус открыл мне то, что тайной было:
«Когда молилась первая душа,
Я должен был умножить ее силы,
Чтобы она могла свой путь свершать.
Должны окрепнуть крылья ее веры,
Чтобы взлететь могла под небеса.
Мне нужно рядом быть с душою первой,
С ней долго говорить, смотреть в глаза…
Душе второй еще нужна опора,
Но вера этой женщины – сильна!
Достаточно ей любящего взора –
Я знаю, что поймет Меня она.
Но иногда гнетут ее сомненья,
Когда услышит грозной бури шум.
И ей необходимо подкрепленье –
К душе второй на помощь Я спешу.
А третья… Много лет мы с ней знакомы,
Преграды никакой меж нами нет.
И дом ее давно Моим стал домом –
Она всецело доверяет мне!
Душа прошла чрез испытаний школу,
Я труд любой доверить ей могу,
Я провожу ее путем тяжелым,
Я с ней бываю мягок и суров.
Она теперь нисколько не смутится
И в час нелегкий духом не падет,
Но будет верить, верить и молиться,
Ни слов, ни взгляда Моего не ждет.
Та, третья, знает, что Я с нею буду,
До вечной цели доведу ее,
И как бы ни было ей в жизни трудно,
Она поймет молчание мое.
Моя любовь превыше слов и взглядов,
Несет благословение она,
И тот, кто стал однажды Божьим чадом,
Научится мне доверять сполна.
И ты доверься мне, – сказал Спаситель, –
Когда Я говорю, когда молчу…»
«О, мой Господь, мой Пастырь и Учитель,
Я – поняла: я – третьей быть хочу!»
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Big Alligator в Вт 20 Окт 2015 - 23:17

спасибо за стихи

_________________
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
avatar
Big Alligator
Разработчик
Разработчик


Вернуться к началу Перейти вниз

22 октября 2015 — Апостола Иакова Алфеева

Сообщение автор Big Alligator в Ср 21 Окт 2015 - 19:31

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Житие святого Апостола Иакова Алфеева

Святой апостол Иаков был сыном Алфея и братом апостола и Евангелиста Матфея, прежде бывшего мытарем. Когда Господь наш Иисус Христос, пребывая на земле во плоти, избрал в достоинство апостольское простых и благочестивых людей, чтобы послать их на проповедь Евангелия во вселенную, тогда избрал Он и сего Иакова и, как достойного, причел его к апостольскому лику (Мф.10:3; Мрк.3:18; Лк.6:15). И стал Иаков одним из числа двенадцати апостолов, самовидцем и слугою Христовым, проповедником Его таин и Его последователем1. Приняв с другими апостолами Духа Святого, сошедшего на них в огненных языках2, он отправился к язычникам проповедовать Христа и наставлять заблудших на путь спасения. Разжегшись огнем ревности Божественной, он попалял терния безбожия, сокрушал идолов, храмы их разорял, врачевал различные недуги, отгонял от людей духов лукавых и многое множество людей привел к Христу, чрез что приобрел себе и новое имя: семя Божественное. Ибо он насеял в сердцах человеческих Божие слово, насадил веру и возрастил благочестие: ради сего он и был наименован Божественным семенем. Обходя многие страны, он сеял семя небесное, собирал жатву спасения человеческого и окончил земное течение свое Христовыми стопами: будучи подражателем Христовых страданий, он предал дух Богу пригвожденным на кресте3. И было собрано сие Божественное семя, святой Иаков, с плодами, принесенными сторицею, в небесную житницу; там насыщаясь сам видением лица Божия, он и для нас ходатайствует своими молитвами о том же насыщении. Кондак, глас 2: Твердо мудрости догматы в душы благочестивых вложившаго, похвалами да ублажим, яко боговещателя вси Иакова: престолу бо славы Владычню предстоя, и со всеми ангелы радуется, моля непрестанно о всех нас.

_________________
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
avatar
Big Alligator
Разработчик
Разработчик


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Пт 23 Окт 2015 - 0:53

Когда я была в Киеве, мне очень здесь понравилось)))
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

24 октября 2015 — Собор преподобных Оптинских старцев

Сообщение автор Big Alligator в Пт 23 Окт 2015 - 22:24

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

_________________
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
avatar
Big Alligator
Разработчик
Разработчик


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Пт 23 Окт 2015 - 23:17


Празднуется 24 (11) октября
Собор Оптинских старцев - праздник, посвященный памяти 14 монахов, проживавших в Оптиной пустыни в период XVIII-XX веков (Оптинских старцев). В этот день прославляются:

1. иеросхимонах Лев Оптинский (Наголкин), 1768-1841;
2. иеросхимонах Макарий Оптинский (Иванов), 1788-1860;
3. схиархимандрит Моисей Оптинский (Путилов), 1782-1862;
4. схиигумен Антоний Оптинский (Путилов), 1795-1865;
5. иеросхимонах Иларион Оптинский (Пономарёв), 1805-1873;
6. иеросхимонах Амвросий Оптинский (Гренков), 1812-1891;
7. схиархимандрит Исаакий I Оптинский (Антимонов), 1810-1894;
8. иеросхимонах Анатолий Оптинский старший (Зерцалов), 1824-1894;
9. иеросхимонах Иосиф Оптинский (Литовкин), 1837-1872;
10. схиархимандрит Варсонофий Оптинский (Плиханков), 1845-1913;
11. иеросхимонах Анатолий Оптинский младший (Потапов), 1855-1922;
12. иеросхимонах Нектарий Оптинский (Тихонов), 1853-1928;
13. иеромонах Никон Оптинский (Беляев), 1888-1931;
14. архимандрит Исаакий II Оптинский (Бобраков), 1865-1938.
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Пт 23 Окт 2015 - 23:18

Преподобные старцы Оптинские молите Бога о нас!
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Пн 26 Окт 2015 - 13:22

Сегодня хочу рассказать об иконке, которую купила в Ки́ево-Пече́рской ла́вре
«Собор преподобных старцев Печерских».

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Преподобные отцы Печерские молите Бога о нас.

Собор всех Киево - Печерских преподобных отцов — праздник православной церкви в честь святых, связанных с Киево - Печерской лаврой. Празднование Собору совершается во вторую неделю (воскресение) Великого поста. Преподобные отцы Киево - Печерской Лавры - покровители монашествующих и помощники всем православным христианам в скорбях и обстояниях. К ним прибегают за исцелением в тяжелых недугах, за помощью во время голода и бедствий, за защитой в борьбе со страстями, за поддержкой в различных делах.
Сонм русских Киево - Печерских старцев разных веков поражает своим изобилием. Это воистину рать духовная, наши небесные защитники, по земной кончине своей продолжающие духовное стояние за Русь на Небесах.
Эта обитель, по словам Киево - Печерского Патерика, была поставлена «слезами, пощением, молитвой, бдением». Преподобный Антоний, говорит один из авторов Патерика, «не имел ни золота, ни серебра, но приобрел все слезами и постом». В бытность игуменом преподобного Феодосия лавра жила милостыней, которую в изобилии получала от князя и от мирян, привлекаемых благочестием и святостью жизни монашеской общины.
Большое внимание уделялось в обители послушанию: «Меньшие покорялись старшим и не смели говорить перед ними; но все делали с покорностью и
с великим послушанием». Если брат впадал в какое-нибудь прегрешение, другие утешали его и по великой любви своей епитимию разделяли трое или четверо... Если который-нибудь брат уходил из монастыря, все братия сильно печалились о том; посылали за ушедшим и, призвав его в монастырь, шли к игумену, кланялись, просили за него и принимали в монастырь с радостью. Такие-то были любящие, воздержные постники!» — восклицает инок Киево - Печерской обители прп. Нестор Летописец.
Живя милостыней мира, монастырь и сам стремился помогать от своих избытков сирым, голодным и неимущим людям. Неподалеку от Киево-Печерской лавры преподобным Феодосием был построен странноприимный дом для нищих и больных, которым оказывалась всемерная помощь. Каждую субботу монастырь отправлял в город воз хлеба, предназначенного для заключенных в тюрьмах. Бывали случаи, когда милостыня оказывалась даже разбойникам, пойманным на попытке ограбления монастыря, против которых в духе великой христианской любви не возбуждалось никакого преследования.

Из всех аскетических подвигов особое распространение среди иноков Киево-Печерской лавры получило затворничество. Претерпевая великие искушения, подвижники выходили из них победителями благодаря глубочайшей вере, многотерпению, беспредельной верности Богу, усердной непрестанной молитве и суровому подвигу.


Последний раз редактировалось: Маргоша (Пн 26 Окт 2015 - 13:40), всего редактировалось 2 раз(а)
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Пн 26 Окт 2015 - 13:36

Ки́ево-Пече́рская ла́вра

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Big Alligator в Ср 28 Окт 2015 - 19:44


_________________
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
avatar
Big Alligator
Разработчик
Разработчик


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Чт 29 Окт 2015 - 12:18

Обида, или Кому и зачем нужно прощение.

Обидеть человека легко. Чтобы постичь эту горькую истину, совсем не обязательно быть психологом или философом. Печальный опыт переживания нанесенной обиды имеется у всех людей без исключения, и каждому известно, как сильно может ранить душу одно-единственное недоброе слово. Обиды преследуют человека с самого раннего детства. В песочнице совсем еще маленький карапуз доводит до слез другого малыша, отнимая у него игрушку или ломая построенный им песочный домик. Очередное поколение школьников с радостным смехом мучает обидными кличками своих одноклассников, страдающих избыточным весом, слабым зрением или другими физическими дефектами. Ну а про то, как страшно, изощренно и безжалостно умеют обижать друг друга взрослые люди, и говорить лишний раз не хочется. И если тонко организованный, ранимый человек не может дать отпор оскорблению, предательству или подлости, то последним аргументом в пользу собственной правоты для него становится чувство обиды.

Так почему же христианство покушается на этот последний оплот человеческого достоинства, почему оно призывает добровольно отказаться от неотъемлемого права — не прощать боли и слез тому, кто безжалостно ворвался в твою жизнь и опалил твое сердце? Что за парадоксальный призыв звучит в Евангелии: …любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас (Лк 6:27-28)? Наверное, это самая непонятная заповедь Христа. В самом деле: ну зачем любить тех, кто тебя ненавидит, обижает и гонит? Уж им-то, наверное, меньше всего на свете нужны наши любовь и прощение. Так для чего тогда принуждать себя к такому тяжелому и неблагодарному делу?

Почему нельзя мстить своим обидчикам, еще более-менее понятно: ведь если отвечать злом на зло, то вряд ли этого самого зла в мире станет меньше. С заслуженными обидами тоже все ясно, поскольку здесь действует простой и всем понятный принцип: заработал — получи и не жалуйся. А вот что делать, когда тебя обидели безо всякого повода, если наплевали в душу, растоптали и унизили просто потому, что так захотелось обидчикам? Неужели тоже — простить?
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Чт 29 Окт 2015 - 12:28

Когда хватаются за молоток

Один из лучших рассказов Василия Шукшина (который так и называется — «Обида») начинается с банальной и, увы, обыденной ситуации: человеку нахамили. Он пришел с маленькой дочкой в магазин купить молока, а продавщица по ошибке приняла его за хулигана, который накануне устроил здесь пьяный дебош. И сколько ни оправдывался бедный Сашка Ермолаев, сколько ни объяснял людям вокруг, что он ни в чем не виноват, — все было напрасно. На глазах у дочери его опозорили, обругали последними словами невесть за что. Кончается рассказ страшной картиной: Сашка бежит домой за молотком, чтобы проломить голову одному из своих обидчиков. И лишь счастливая случайность мешает ему совершить убийство.

Это, конечно, всего лишь художественное произведение. Но в нем Шукшин сумел удивительно точно показать странную особенность человеческой души — остро и очень болезненно реагировать на несправедливые обвинения. В самом деле, ну что за беда, если про тебя говорят гадости, к которым ты не имеешь никакого отношения! Ведь совесть твоя чиста и, казалось бы, тут впору просто рассмеяться и пожалеть людей, которые так глубоко заблуждаются на твой счет.

Но не тут-то было… Стоит кому-либо плохо отозваться о нас — и сразу же в душе поднимается волна неприязни к этому человеку. А уж если обидчик будет упорствовать в своих нелепых обвинениях, эта неприязнь может перерасти в настоящую ненависть, застилающую глаза, отвергающую здравый смысл и требующую лишь одного — отплатить обидчику во что бы то ни стало. В таком состоянии и впрямь недолго схватиться за молоток…

Что же это за страшная сила, способная толкнуть честного и добропорядочного человека на преступление лишь потому, что кто-то наговорил ему разного вздора?

На языке христианской аскетики такая сила называется страстью, но, конечно же, не в том смысле, который вкладывают в это слово авторы лирических стихов и любовных романов. В христианском понимании страсть — это некое свойство человеческой природы, которое изначально было добрым и полезным, но впоследствии оказалось изуродовано грехом до неузнаваемости и превратилось в опасную болезнь. В святоотеческой литературе говорится о восьми основных греховных страстях, в той или иной мере присущих каждому человеку: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость. Все эти страсти-болезни до поры прячутся в нас, оставаясь незамеченными, хотя на самом деле могут исподволь определять весь строй нашей жизни. Но стоит окружающим хотя бы чуть-чуть коснуться этих болячек, как они тут же дают о себе знать самым непосредственным образом.

Собственно, именно это и случилось с героем шукшинского рассказа. Ведь Сашка Ермолаев и в самом деле был абсолютно не виноват в техбезобразиях, которые ему приписала продавщица. Но несправедливое обвинение больно ударило по его тщеславию и гордости, а те, в свою очередь, возбудили гнев. В результате симпатичный и добрый человек едва-едва не стал убийцей.

Бестолковая продавщица и равнодушные покупатели, поддержавшие ее нападки на невиновного, безусловно, были не правы. И обижать людей, конечно же, нельзя, об этом даже говорить излишне. Но вот воспринимать нанесенную обиду можно все-таки очень и очень по-разному. Можно схватиться за молоток. А можно заглянуть в свое сердце и ужаснуться той мути, которую в нем подняла несправедливая обида. Именно в такой ситуации легче всего увидеть свое духовно болезненное состояние, понять, как глубоко страсть пустила в тебе свои корни. И тогда обидчики становятся пускай и невольными, но все же — благодетелями, которые открывают человеку его духовные недуги своими неосторожными или даже злыми словами и поступками.

Вот как говорил об этом святой праведный Иоанн Кронштадтский: «…не раздражайся насмешками и не питай ненависти к ненавидящим и злословящим, а полюби их, как твоих врачей, которых послал тебе Бог для того, чтобы вразумить тебя и научить смирению, и помолись о них Богу…

Говори: они не меня злословят, а мою страсть, не меня бьют, а вот эту змейку, которая гнездится в моем сердце и сказывается больно в нем при нанесении злословия. Утешаюсь мыслию, что, быть может, добрые люди выбьют ее оттуда своими колкостями, и не будет тогда болеть оно».
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Чт 29 Окт 2015 - 12:32

От уголька до пожара

Очень часто люди обижаются на, казалось бы, совершенно безобидные вещи. Достаточно бывает не то что слова — одного лишь взгляда, жеста или интонации, чтобы человек увидел в них нечто оскорбительное для себя. Странное дело: ведь никто же и не думал никого обижать, а обида снова — тут как тут, скребет сердце когтистой лапой и не дает жить спокойно.

Парадокс здесь заключается в том, что любая не прощенная обида всегда является «произведением» самого обиженного человека и вовсе не зависит от чьих-либо посторонних усилий или от их отсутствия. На это прямо указывает даже грамматическое строение слова обиделся. Ведь в данном случае «ся» — это ни что иное, как вышедшая ныне из употребления славянская огласовка местоимения — «себя». Таким образом, обиделся означает обидел себя, то есть дал волю мыслям, разжигающим в душе сладкую смесь сознания собственной униженности и чувства нравственного превосходства над обидчиком. И хотя люди не любят признаваться в таких вещах даже самим себе, но каждому еще с детства известно, как приятно бывает ощутить себя обиженным. Есть в этом какое-то нездоровое наслаждение, пристрастившись к которому начинаешь искать обиду даже там, где ее и в помине не было.

Ф. М. Достоевский в «Братьях Карамазовых» пишет: «Ведь обидеться иногда очень приятно, не так ли? И ведь знает человек, что никто не обидел его, а что он сам себе обиду навыдумывал и налгал для красы, сам преувеличил, чтобы картину создать, к слову привязался и из горошинки сделал гору, — знает сам это, а все-таки самый первый обижается, обижается до приятности, до ощущения большего удовольствия, а тем самым доходит и до вражды истинной…»

В этой всем знакомой болезненной «приятности» обиды можно найти ответ на вопрос: почему в христианстве не прощенная обида определяется как тяжкий грех. Если говорить совсем кратко, словом грех Церковь называет то, что противоречит замыслу Божию о человеке. Иначе говоря, грехом является все, что противно нашему естеству, разрушает нас, вредит нашему душевному или телесному здоровью, но при этом обещает некоторое кратковременное удовольствие и потому представляется желанным и приятным. Самоубийственный принцип влечения человека к греховным «радостям» довольно точно выражен в знаменитой Пушкинской строке: «…Все, все, что гибелью грозит, / для сердца смертного таит / неизъяснимы наслажденья…» Еще более категорично определял разрушительную сладость греха преподобный Исаак Сирин, говоривший, что грешник подобен псу, который лижет пилу и пьянеет от вкуса собственной крови.

Нетрудно заметить, как сильно этот трагический образ напоминает упоение собственной обидой, описанное Достоевским. И даже если обида окажется не надуманной, а самой что ни на есть настоящей, это ровным счетом ничего не меняет.

Уголек обиды можно тщательно раздувать в своем сердце размышлениями о несправедливости случившегося, бесконечными мысленными диалогами с обидчиком, сознанием собственной правоты и прочими способами, которых у обиженного человека всегда найдется великое множество. А в результате всех этих «духовных упражнений» обида из маленького уголька постепенно превращается в бушующее пламя, которое может полыхать в душе долгие месяцы, а то и годы. И если из-за чужого обидного слова или поступка человек разжег такой пожар в собственной душе, то вполне закономерно будет сказать о нем, что он — обиделся. То есть — обидел себя сам.
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Чт 29 Окт 2015 - 12:38

Два свидетельства

Может показаться, будто прощение для христиан — легкое дело, раз уж они настолько хорошо знают, в чем его смысл. Однако это совсем не так. Прощение обид — всегда подвиг, в котором сквозь свою боль и унижение нужно увидеть в обидчике такого же человека, как и ты сам, а сквозь его злобу и жестокость разглядеть те же духовные болезни, которые действуют и в тебе тоже. Сделать это очень непросто, особенно в тех случаях, когда обида уже пустила в душе глубокие корни, и даже осознанное волевое усилие не всегда помогает в борьбе с этой бедой.

Случается, например, что человек простил своего обидчика, но когда тот снова наносит обиду, то в возмущенной душе резко оживает и прежнее зло. Бывает так, что и обида забыта, и обидчик прощен, но если с ним случается беда, мы испытываем какое-то тайное жестокое удовлетворение. А если преодолели и эту ступень, то все же порой не можем сдержать недоумения и разочарования, когда узнаем о благополучии того, кто нас обидел когда-то. Формально прощая причиненную обиду, мы в глубине души все же продолжаем считать его своим должником и подсознательно надеемся на то, что Бог воздаст ему по заслугам. Но совсем не этого упования на грядущее возмездие ожидает от нас Господь.

Митрополит Сурожский Антоний после войны работал врачом и много общался с бывшими жертвами фашистских концлагерей. Это были люди, которых несколько лет подряд каждый день обижали так страшно, что об этом нельзя даже подумать без содрогания. Но что же они вынесли из этого многолетнего опыта обид и унижений, как относились к своим обидчикам? Владыка Антоний приводит в своей книге два уникальных документа — молитву, написанную на клочке оберточной бумаги погибшим узником лагеря смерти Дахау, и рассказ своего старого знакомого, который сам провел за колючей проволокой четыре года. Наверное, можно сколь угодно долго теоретизировать о христианском всепрощении, соглашаться с ним, или его оспаривать… Но перед этим единодушным свидетельством двух людей, перенесших немыслимые страдания, хочется просто склонить голову и благоговейно умолкнуть:

«“Мир всем людям злой воли! Да престанет всякая месть, всякий призыв к наказанию и возмездию. Преступления переполнили чашу, человеческий разум не в силах больше вместить их. Неисчислимы сонмы мучеников.

Поэтому не возлагай их страдания на весы Твоей справедливости, Господи, не обращай их против мучителей грозным обвинением, чтобы взыскать с них страшную расплату. Воздай им иначе! Положи на весы, в защиту палачей, доносчиков, предателей и всех людей злой воли — мужество, духовную силу мучимых, их смирение, их высокое благородство, их постоянную внутреннюю борьбу и непобедимую надежду, улыбку, осушавшую слезы, их любовь, их истерзанные, разбитые сердца, оставшиеся непреклонными и верными перед лицом самой смерти, даже в моменты предельной слабости. Положи все это, Господи, перед Твоими очами в прощение грехов, как выкуп, ради торжества праведности, прими во внимание добро, а не зло! И пусть мы останемся в памяти наших врагов не как их жертвы, не как жуткий кошмар, не как неотступно преследующие их призраки, но как помощники в их борьбе за искоренение разгула их преступных страстей…”

Второй пример — человека, которого я очень близко знал. Он был старше меня значительно, участник первой мировой войны, где он потерял руку; он вместе с матерью Марией Скобцовой спасал людей во время немецкой оккупации — Федор Тимофеевич Пьянов. Его взяли немцы в лагерь, он четыре года там был, остался в живых. Когда он вернулся, я его встретил случайно на улице, говорю: — Федор Тимофеевич, что вы принесли обратно из лагеря, с чем вы вернулись? — Я вернулся с ужасом и тревогой на душе. — Вы что, потеряли веру? — Нет, — говорит, — но пока в лагере я был жертвой жестокости, пока я стоял перед опасностью не только смерти, но пыток, я каждую минуту мог говорить: Господи, прости им, они не знают, что творят! И я знал, что Бог должен услышать мою молитву, потому что я имел право просить. Теперь я на свободе; наши мучители, может быть, не поняли и не раскаялись; но когда я говорю теперь: Господи, прости, они не знают, что творят, — вдруг Бог мне ответит: а чем ты докажешь искренность своего прощения?

Ты не страдаешь, теперь тебе легко говорить…

Вот это тоже герой прощения.

И я глубоко уверен, что в конечном итоге, когда мы все станем на суд Божий, не будет такой жертвы, которая не станет в защиту своего мучителя, потому что раньше, чем придет время окончательного Страшного суда над человечеством, каждый, умерев, успеет на себя взглянуть как бы в зеркале Божества, увидеть себя по отношению ко Христу, увидеть, чем он был призван быть и не был, и уже не сможет осудить никого» (из книги митрополита Антония Сурожского «Человек перед Богом»).
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Вс 1 Ноя 2015 - 14:46

Сколько времени в день нужно молиться.

Это очень интересный вопрос, на который каждый христианин даст свой ответ. И будет прав. Нигде в Библии не написано о том, сколько минут или часов в день нужно молиться. И кроме молитвы «Отче наш» не дано особых указаний как нужно молиться и какой должна быть личная молитвенная жизнь каждого верующего.

Я сама пробовала разные варианты - и молиться утром до всех дел, и днем, и вечером, и по несколько часов, и по несколько минут, и громко, и тихо, и шепотом, и про себя, и с криком, и по календарю – где на каждый день года указаны главы из Ветхого и Нового заветов, которые нужно прочесть, и сама в свободном режиме, по схеме, и от сердца, редко и часто, иногда и постоянно.

Мой вывод – это личные отношения с Богом каждого человека и здесь не может и не должно быть схем. Никто не может кому-то навязывать свои мнения и решения по этому вопросу.

Однако, я хочу обратить внимание на другой аспект, который может стать проблемой. Мы живем в этом реальном мире, где у нас есть множество дел и обязанностей. И если целый день только и делать что молиться – то когда заниматься другими делами?

Некоторые супердуховные люди, или же просто новообращенные и неопытные верующиее, стараются молиться побольше. Они могут молиться часами, но в большинстве случаев они не работают, в быту их кто-то обслуживает и содержит финансово. Да и после многочасовой молитвы настолько «улетаешь» от этого мира и его проблем и суеты, что потом трудно возвращаться в реальность. Я сама за собой замечала, что когда я молилась около 2 часов и более, то возвращаться к обычным повседневным делам, заботам, проблемам было нелегко. Пропадала какая-то адекватность, что-то казалось неважным, что-то слишком грязным и мирским, чтобы заниматься этим. То есть в какой-то степени могут «шарики заезжать за ролики».

Поэтому я для себя сделала вывод, что все должно быть в меру и опять же индивидуально. А фразы «я молюсь в день по 5 часов» или «я молюсь с 4 до 8 утра» не должны быть образцом для подражания и не всем это подходит.

Есть, конечно, служители большого масштаба или пастора, которые находятся на полном служении и содержании церкви, они могут себе позволить многочасовую молитву, и это даже их обязанность и работа – много молиться и находиться в молитвенном состоянии, но они также должны понимать и людей своей паствы, которые имеют 9-10 часовой рабочий день, плюс время на дорогу, семьи, детей, престарелых родителей, домашние обязанности, некоторые имеют огороды, хозяйство и домашний скот, и все это требует много времени и сил. Поэтому говорить им, что они должны молиться часами – значит подвергать их осуждению и выдвигать невыполнимые требования.

Лучше сосредоточиться на личных отношениях с Богом и качестве молитвы. Можно молиться мысленно или шепотом в транспорте, и на работе, и перед сном, и после пробуждения, и в душе, и укачивая ребенка, и стоя в очереди в магазине, и по пути домой за рулем и т. д. Важно пребывать в отношениях с Богом и послушании Ему, а не просто молиться не менее 2 часов в день. Кто много молится, не всегда много делает в реальности. А вера без дел мертва. Поэтому многочасовая молитва не должна быть самоцелью.

Я считаю, что молитва 2 и более часов должна быть, по мере побуждения Богом, и Он же даст время и возможность для нее, когда от этого не пострадают другие люди и дела. А просто молиться и потом быть неспособным жить в этом реальном, но все же грешном мире и выполнять повседневные дела из-за своей великой духовности – разве этому учил нас Иисус? Он и молился, и жил в реальном мире, занимался не только служением, но и повседневными делами, до полного служения работал плотником и служили не только ему, но и Он другим людям. Если бы Он только молился, и ничего не делал, то Он бы ничего и не сделал для нас, и мы бы не имели всего того, что имеем в Нем. Давайте помнить об этом и не молиться обязательно больше 2 часов в день, а столько, сколько нужно и возможно именно в конкретный день.
Елена Суламита
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Big Alligator в Вс 1 Ноя 2015 - 16:34

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Ноябрь 2015

   1 ноября 2015 — Прп. Иоанна Рыльского
   2 ноября 2015 — Димитриевская родительская суббота
   4 ноября 2015 — Казанской иконы, Апостола Иакова
   6 ноября 2015 — Иконы «Всех скорбящих Радость»
   8 ноября 2015 — Вмч. Димитрия Солунского
   10 ноября 2015 — Мученицы Параскевы Пятницы
   14 ноября 2015 — Бессрр. и чудотвв. Космы и Дамиана
   19 ноября 2015 — Преподобного Варлаама Хутынского
   21 ноября 2015 — Собор Архангела Михаила
   22 ноября 2015 — Иконы «Скоропослушница»
   26 ноября 2015 — Святого Иоанна Златоуста
   27 ноября 2015 — Апостола Филиппа
   28  ноября 2015 — Начало Рождественского поста (по 6 января 2015 года)
   29 ноября 2015 — Апостола и евангелиста Матфея

_________________
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
avatar
Big Alligator
Разработчик
Разработчик


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Вс 1 Ноя 2015 - 19:02

Спасибо! Отличный календарик! I love you
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Сб 7 Ноя 2015 - 12:47

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Сб 7 Ноя 2015 - 12:54

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Сб 7 Ноя 2015 - 15:15

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Сб 7 Ноя 2015 - 23:39

ИМЕНИННИКИ В НОЯБРЕ
1 ноября именины (день ангела) празднуют: Александр, Герасим, Герман, Иван, Николай, Сергей, Федор.

2 ноября именины (день ангела) празднуют: Артемий, Валерий. Дмитрий, Иван, Клавдия, Леонид, Михаил, Николай, Павел, Петр, Феликс.

3 ноября именины (день ангела) празднуют: Анатолий, Аза, Александр, Алексей, Аркадий, Василий, Владимир, Денис, Дмитрий, Захар, Иван, Илларион, Константин, Максимилиан, Николай, Павел, Пелагея, Федор, Яков.

4 ноября именины (день ангела) празднуют: Анна, Александр, Анфиса, Василий, Владимир, Денис, Герман, Григорий, Елизавета, Емельян, Иван, Константин, Максим, Николай, Павел, Федор.

5 ноября именины (день ангела) празднуют: Александр, Афанасий, Владимир, Иван, Игнат, Николай, Максим, Петр, Яков.

6 ноября именины (день ангела) празднуют: Алексей, Афанасий.

7 ноября именины (день ангела) празднуют: Валерий, Афанасий, Марк, Мария.

8 ноября именины (день ангела) празднуют: Василий, Антон, Афанасий, Дмитрий, Марк.

9 ноября именины (день ангела) празднуют: Андрей, Афанасий, Иван, Капитолина, Максим, Марк, Николай, Степан, Терентий.

10 ноября именины (день ангела) празднуют: Георгий, Анна, Арсений, Афанасий, Валентина, Дмитрий, Иван, Константин, Кузьма, Максим, Наум, Неонила, Николай, Павел, Прасковья, Степан, Тимофей.

11 ноября именины (день ангела) празднуют: Кирилл, Алексей, Анастасия, Андрей, Анна, Василий, Виктор, Евгений, Мария, Тимофей.

12 ноября именины (день ангела) празднуют: Анастасия, Александр, Артемий, Герман, Елена, Зиновий, Иосиф, Леонид, Макар, Максим, Марк, Матвей, Степан, Юлиан.

13 ноября именины (день ангела) празднуют: Всеволод, Александр, Алексей, Анатолий, Артемий, Василий, Герман, Иван, Кузьма, Николай, Роман, Сергей, Степан, Федор.

14 ноября именины (день ангела) празднуют: Адриан, Александр, Давид, Денис, Дмитрий, Елизавета, Иван, Кузьма, Сергей, Федор, Юлия, Яков.

15 ноября именины (день ангела) празднуют: Константин, Альберт, Марк.

16 ноября именины (день ангела) празднуют: Павел, Александр, Анна, Богдан, Василий, Викентий, Владимир, Георгий, Евдокия, Иван, Илья, Иосиф, Николай, Петр, Светлана, Сергей, Федор.

17 ноября именины (день ангела) празднуют: Александр, Иван, Илья, Порфирий, Семен, Степан, Фаина, Федор.

18 ноября именины (день ангела) празднуют: Тимофей, Анна, Гавриил, Григорий, Наталья, Памфил.

19 ноября именины (день ангела) празднуют: Нина, Александра, Анатолий, Арсений, Василий, Виктор, Гавриил, Герман, Клавдия, Никита, Николай, Павел, Серафима.

20 ноября именины (день ангела) празднуют: Михаил, Александр, Алексей, Афанасий, Богдан, Валерий, Вениамин, Григорий, Евгений, Елизавета, Илларион, Кирилл, Федор.

21 ноября именины (день ангела) празднуют: Гавриил, Марфа, Михаил, Рафаил.

22 ноября именины (день ангела) празднуют: Виктор, Александр, Алексей, Афанасий, Дмитрий, Иван, Илья, Иосиф, Константин, Максим, Петр, Порфирий, Тимофей, Яков.

23 ноября именины (день ангела) празднуют: Александр, Алексей, Анна, Борис, Денис, Иван, Константин, Михаил, Николай, Ольга, Орест, Петр, Родион, Юрий.

24 ноября именины (день ангела) празднуют: Викентий, Виктор, Евгений, Максим, Степан, Федор.

25 ноября именины (день ангела) празднуют: Дмитрий, Александр, Афанасий, Борис, Владимир, Иван, Карина, Константин, Лев, Николай, Степан.

26 ноября именины (день ангела) празднуют: Герман, Иван.

27 ноября именины (день ангела) празднуют: Александр, Алексей, Анна, Аристарх, Василий, Гавриил, Григорий, Дмитрий, Константин, Михаил, Николай, Петр, Сергей, Федор, Филипп.

28 ноября именины (день ангела) празднуют: Варвара, Григорий, Дмитрий, Никита, Николай, Петр, Самсон.

29 ноября именины (день ангела) празднуют: Федор, Василий, Виктор, Дмитрий, Иван, Матвей, Михаил, Николай, Семен, Сергей.

30 ноября именины (день ангела) празднуют: Геннадий, Григорий, Захар, Иван.
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Пт 13 Ноя 2015 - 19:17


Святые бессребреники Косма и Дамиан Асийские.

14 ноября православные верующие чтут память святых бессребреников Космы и Дамиана Асийских.

Святые близнецы-врачи из Асии (Малая Азия) Косма и Дамиан жили не позднее IV века, поскольку уже в первой половине V века во имя этих святых начали строить храмы.

Отец Космы и Дамиана, грек-язычник, умер, когда они были еще совсем маленькими и воспитала их мать-христианка Феодотия. Это воспитание сказалось, когда получив образование и приступив к врачебной практике, они стали отказываться брать плату за лечение, за что и вошли в предание под именем "бессребреников". Они лечили даже диких животных, которые потом ходили за ними, как ручные.

По преданию, в конце жизни Дамиан нарушил обет безвозмездного врачевания: выздоровевшая безнадежная больная упросила его во имя Святой Троицы взять в дар за исцеление три яйца. Косма воспринял это как нарушение их общего обета и завещал похоронить их с Дамианом отдельно. Но после их смерти Бог открыл людям, что Дамиан принял дар ради любви к Создателю, а не из корысти, и святых братьев погребли вместе в Феремане.

Традиция почитания святых врачей у христиан берет начало от апостола и евангелиста Луки, "врача возлюбленного", как называет его апостол Павел (Кол. 4:14).

Бессеребреничество — не нищета, а подражание Христу, который тоже исцелял без платы. Косма и Дамиан не брали денег, потому что считали себя — и были — не врачами, а проповедниками. "Не своей силой мы врачуем болезни, а силой Христа, истинного Бога. Веруйте в Него и будете здоровы", — приводит их слова житие. А любовь и благодать Божии даются человеку даром.

Помимо Космы и Дамиана Асийских, православная церковь чтит память еще двух пар святых с теми же именами — тоже врачей и тоже бессребреников — Римских и Аравийских. Некоторые исследователи склонны видеть в них три версии истории одних и тех же людей, однако православная традиция различает все три пары врачей-бессребреников, определяя каждой из них свой день памяти.

Особенно широко почитались врачи - бессебреники на Руси. Изображения святых Космы и Дамиана есть в росписях предалтарных столпов собора Рождества Богородицы Антониева монастыря в Новгороде (1125 год) и на множестве икон. Многие посвященные им церкви имели специальные помещения для больных.


Последний раз редактировалось: Маргоша (Пт 13 Ноя 2015 - 20:22), всего редактировалось 1 раз(а)
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Пт 13 Ноя 2015 - 19:57

Православная церковь установила в течение года 4 многодневных поста:
Великий, предшествующий Святой Пасхе,
Петров, начинающийся через неделю после Троицы и заканчивающийся 12 июля - в день празднования памяти Апостолов Петра Павла,
Успенский, длящийся с 14 по 27 августа, и
Рождественский – с 28 ноября по 7 января.
Также существует 3 однодневных поста: 18 января (Крещенский сочельник), 11 сентября (Усекновение главы Иоанна Предтечи) и 27 сентября (Воздвижение Креста Господня). Кроме того, постными днями в течение всего года являются среда и пятница.Посты отличаются друг от друга строгостью. В Великий и Успенский пост в понедельник, среду и пятницу предписывается сухоядение – простые продукты, не требующие готовки (хлеб, вода, фрукты, овощи), во вторник и четверг разрешается горячая пища, а по субботам и воскресеньям – горячая пища с растительным маслом и немного вина. В Петров и Рождественский пост в понедельник можно есть горячие блюда без масла (елея), во вторник и четверг – с маслом, а в субботу и воскресенье дополнительно разрешаются рыба и морепродукты. В среду и пятницу в течение всего года предусмотрено сухоядение. Послабление поста допускается в церковные праздники (Сретение Господне, Благовещение, Рождество Богородицы и др.). Разобраться в том, какую пищу дозволено принимать во время церковных постов, можно с помощью православных календарей, где сделаны пометки о степени строгости поста на каждый день.Несмотря на запрет в употреблении мяса, яиц, молока, масла и прочих продуктов животного происхождения в пост можно готовить разнообразные сытные блюда из овощей, фруктов, круп, грибов, муки и т.д. В частности, в качестве закусок к обеденному столу подойдут овощные салаты, заправленные растительным маслом, лимонным соком или уксусом, паштеты или икра из кабачков, баклажанов, свеклы, грибов, фасоли.На первое можно подать постные щи из свежей или квашеной капусты, щавеля, крапивы, борщ, супы с картофелем, крупами, овощами, бобовыми, вермишелью клецками из муки или манной крупы, рассольник, грибной суп, овощную окрошку, свекольник. Сочетая друг с другом разные продукты, можно каждый день удивлять близких новыми вкусными супами.Ассортимент вторых блюд из постных продуктов весьма широк. Это и картофель во всех видах (отварной, тушеный, жареный во фритюре и без, фаршированный, пюре, картофельные котлеты, зразы, рулеты, драники и т.д.), и капуста всех сортов, приготовленная на пару, в кляре, в сухарях, а также голубцы, перец, помидоры, кабачки, баклажаны, фаршированные овощами, фасоль и горох, грибы, овощной или фруктовый плов. Можно также приготовить постные пельмени, вареники, манты, макароны или лапшу - все зависит от фантазии хозяйки.Особое место в постной кухне занимают каши. Они готовятся их всех видов круп и могут быть не только самостоятельным блюдом, но и основой для вторых блюд и десертов: биточков, котлет, зраз, запеканок, пудингов, рулетов и т.д.Во время поста вполне уместна выпечка, главное – замешивать тесто без яиц, молока и сливочного масла. Дрожжевое, слоеное, песочное, лапшовое и блинное тесто можно приготовить и без скоромных продуктов. Вариантов начинок для пирогов, кулебяк и пирожков великое множество: капуста, грибы, ревень, щавель, свежие, сушеные и замороженные фрукты и ягоды, орехи, каши - все, что позволяет воображение.Однако не следует забывать о том, что основное назначение поста состоит не в том, чтобы исключить продукты животного происхождения, а в воздержании от вкусной и обильной пищи, которое необходимо для смирения плоти и очищения от грехов. Нужно уделять больше внимания молитве и покаянию, без которых пост становится обычной диетой.


Последний раз редактировалось: Маргоша (Пт 13 Ноя 2015 - 20:20), всего редактировалось 1 раз(а)
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Пт 13 Ноя 2015 - 20:02

Что можно есть в РОЖДЕСТВЕНСКИЙ пост.

Несмотря на то что Рождественский пост является довольно продолжительным, он не является очень сложным в плане выбора продуктов питания. Дело в том, что Филиппов пост (так иначе именуется Рождественский пост) не является строгим. Верующим людям часто разрешено вкушать рыбу, а также употреблять пищу с растительным маслом.

Самыми строгими днями в Рождественском посту являются среды и пятницы. В это время по уставу Церкви разрешена только пища без растительного масла. Однако в некоторых приходах священнослужители дают благословение на употребление растительного масла и в эти дни. Также строгим постным днем во время Филиппова поста является Рождественский сочельник (6-е января). В народной практике существует обычай не вкушать пищу до появления первой звезды. Однако это только благочестивая традиция, неподтвержденная уставом о Рождественском посте. На Рождественский сочельник вкушается пища без растительного масла. Особо ревностные христиане в этот день постятся и вовсе сухоядением, то есть не употребляют вареную пищу.

В субботы и воскресенья Рождественского поста разрешается вкушение рыбы. Также этот вид продуктов позволен и на великий двунадесятый праздник Введения во храм Богородицы (4-е декабря) и память святителя Николая Чудотворца (19-е декабря). Также рыба может быть разрешена и на память других чтимых святых, например, праведного Иоанна Кронштадского (2-е января).

Кроме этого, рыба допустима на новогоднем столе. Такое послабление поста обуславливается общероссийским гражданским праздником. В остальные дни Рождественского поста (кроме среды и пятниц) разрешено вкушение пищи с растительным маслом. Необходимо учесть, что по благословению священника рыба может употребляться и в иные дни поста кроме среды и пятницы.

Получается, что перечень продуктов, которые можно употреблять в Рождественский пост, весьма разнообразен. Так, можно использовать рыбу и прочие морепродукты (креветки, кальмары, осьминоги, мидии - это разрешено во время всего поста), фрукты, овощи, грибы.

Необходимо знать, что во многих продуктовых магазинах продается постный майонез, с помощью которого можно приготовить разнообразные постные салаты. Особым спросом в посты пользуются различные орехи и инжир. Эти продукты являются одними из самых полезных для употребления в пост.

Необходимо помнить, что в любой пост разрешена любая пища растительного происхождения и некоторые морепродукты. Сообразуясь с этим и стоит подбирать рацион питания на время благочестивого воздержания.
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Пт 13 Ноя 2015 - 20:06

Что можно есть в УСПЕНСКИЙ пост.

Святой Успенский пост продолжается две недели. Начало телесного и духовного воздержания, посвященного Богородице, у христиан начинается 14-го августа. Оканчивается пост на праздник Успения Богородицы 28-го августа.
Успенский пост считается строгим. Поэтому продукты питания, разрешенные для употребления в этот пост, мало чем отличаются от великопостной пищи.

Церковный устав предписывает строгое воздержание по средам и пятницам. Христианину предписывается сухоядение. Это означает, что запрещена вареная пища, также нельзя употреблять растительное масло. В эти дни можно вкушать овощи, фрукты. Иногда некоторые священники разрешают вкушение печеной пищи. В таком виде может быть употребляем, например, картофель. Существует практика понимать под сухоядением пищу, которая вкушается холодной. Если у человека есть разрешение на употребление таких блюд, то можно вкушать любую еду в холодном виде, несодержащую элементов животного происхождения, без растительного масла.

В субботы и воскресенья Успенского поста разрешается послабление в еде. Христианин может употреблять в пищу растительное масло. Поэтому вполне можно готовить различные овощные салаты, заправленные постным майонезом. Также допустимо употребление любых продуктов, не содержащих элементов животного происхождения.

В остальные дни недели масло растительное запрещено, однако вкушается вареная пища. Рыба в Успенский пост разрешается только на праздник Преображения Иисуса Христа 19-го августа.

Необходимо отметить, что в Успенский пост разрешено вкушение некоторых морепродуктов, как и в другие посты. Так, креветки, кальмары, осьминоги не относятся к скоромной (непостной) пище. Поэтому распространены салаты из кальмаров и овощей. Успенским постом разрешено употребление соевых продуктов питания, так как они растительного происхождения.

По благословению духовника, могут быть послабления в посте. Например, по средам и пятницам возможно разрешение на вареную пищу с растительным маслом.

Необходимо также понимать, что телесное воздержание это еще не вся суть поста. Христианину необходимо воздерживаться в это время от своих страстей, стараться меньше ругаться с ближними, чаще исповедаться и причащаться, больше читать Священное Писание.
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Пт 13 Ноя 2015 - 20:09

Что можно есть в Великий пост.

В понедельник, среду и пятницу запрещено к использованию масло, поэтому продукты употребляйте либо в паровой, либо же в отварной тепловой обработке. В течение первой и последней недель, считающихся самыми строгими, желательно есть овощи и фрукты в сыром виде.

В остальные дни исключите их питания мясо и блюда, его содержащие, а также молоко и его производные. Это основное правило соблюдения поста.

Помните о том, что мясо – это не только курица или котлеты, зажаренные в чистом виде, но и соус на основе фарша, пельмени и блинчики с соответствующей начинкой и иные так называемые «постные блюда».

Так как наибольшая насыщаемость наступает от белковой пищи, уделяйте внимание горячим блюдам с содержанием растительных белков. В первую очередь это фасоль, а также горох и чечевица. Супы с их содержимым будут наиболее питательными.

С выбором вторых блюд проблемы возникают реже, так как тушеные овощи, картофель с грибами, мексиканская смесь на основе риса насытят даже самых голодных. Готовьте котлеты с овощными или грибными начинками, тушите овощи с крупами, варите каши, но только на воде, и они будут истинно постными блюдами.

В качестве десерта используйте дары природы: замороженные ягоды, сухофрукты, мед. Не запрещены мармелад и черный, горький шоколад без молока. Но все эти маленькие праздники жизни должны являться исключением, а не правилом, ведь еда в пост должна способствовать не столько очищению тела, сколько освобождению души от ненужных ей помыслов.

Выбор напитков не менее разнообразен: компоты, морсы, отвары шиповника, соки. Все это поможет сделать трапезу вкусной.
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Пт 13 Ноя 2015 - 20:17

Что можно есть в ПЕТРОВ пост.

Петров пост соблюдают православные христиане всего мира. Его начало следует в понедельник, через неделю после Святой Троицы, а заканчивается в День Святых апостолов Петра и Павла 12 июля. В течение этого времени Православная церковь воспевает разум и твердость сподвижников Спасителя.
Нюансы питания

Собственно день Петра и Павла чаще всего не является постным днем, исключение приходится только на те случаи, когда он выпадает на среду или пятницу. Тогда на стол положено подавать постное меню со значительными послаблениями: во время трапезы позволена рыба и растительное масло.

Согласно церковному уставу - типикону - во время всего поста по понедельникам, средам и пятницам православным христианам один раз в день положено сухоядение. Этим термином обозначают вкушение сырой пищи - на стол подают воду, хлеб и соль, сухие и свежие фрукты, в том числе чернослив, курагу, инжир, финики и изюм, сырые овощи, различные орехи и мед.

По вторникам и четвергам предписывается воздержаться от употребления рыбы. Она разрешена только по субботам и воскресеньям, а также в дни памяти великих святых, если они выпадают на период Петрова поста. В такие праздники на Руси пекли рыбники - особые открытые пироги, в которых рыба запекалась целиком.

Основной же пищей во время Петрова поста являлись разнообразные овощи и зелень. В меню включали постные холодные зеленые щи, окрошки и ботвиньи, а все остальные блюда, супы и рассольники щедро заправляли всевозможной рубленой зеленью, ели в достаточных количествах ягоды, грибы, крупы и бобовые, пекли постные блины с припеком, расстегаи и кулебяки.

Некоторые древнерусские рецепты Петрова поста сохранились до наших дней; более того - они усовершенствовались и адаптировались к условиям нынешнего времени.

Для того чтобы приготовить рыбник понадобится взять слоеное тесто (можно магазинное), разделить его на две части, на одну из которых выложить начинку из тертого сырого картофеля, рыбного филе и нарезанного кольцами лука.

Посоленную и поперченную начинку накрывают вторым слоем теста, закрепляют слои, смазывают желтком и запекают в духовке до готовности. Иногда картофель и лук в этом рецепте заменяют капустой.

Подобным образом можно приготовить шаньги из гречневой каши - для этого рыбную начинку следует заменить смесью отварной гречки с жареным луком.

Если же вы решите приготовить луковник, то тогда придется целых шесть раз чередовать слои теста и лука, обжаренного до золотистого цвета.

Чрезвычайно прост в приготовлении изумительный картофельный салат с грибами: к измельченному отварному картофелю, соленым огурцам и маринованным грибам добавляют зеленый лук, заправляют растительным маслом, уксусом и специями по вкусу.

Совсем немного времени понадобиться, чтобы приготовить грибную икру - понадобиться измельчить отварные и соленые грибы, обжарить их на растительном масле вместе с измельченным луком, заправить специями и зеленью.

Пикантность свекольного салата заключается в том, что к измельченной отварной свекле добавляют натертый хрен; заправляют салат душистым подсолнечным маслом с зеленью и специями.

Также прост рецепт классической русской постной похлебки, когда к отваренной до полуготовности перловке добавляют картофель, коренья и капусту, варят до готовности, заправляют томатным пюре, специями и зеленью.

Грибные щи могут стать гордостью любой хозяйки, при этом готовятся они просто и быстро. В бульон к отваренным грибам и кореньям добавляют картофель и предварительно обжаренную с луком мукой и томатной пастой квашеную капусту. Готовые щи заправляют чесноком, зеленью и специями.

А овощное рагу или оладьи, голубцы или гречневый суп с грибами каждая хозяйка может приготовить, исключительно проявив собственную фантазию.

Несправедливо забытая в современной кулинарии, фасоль играет в меню Петрова поста одну из наиболее важных ролей: ее, к примеру, можно отварить, выложить слоями с обжаренным на масле луком, от души поперчить и запечь в духовке.

Как не странно, но во время Петрова поста на Руси чрезвычайно популярны были штрудели, а попросту запеченные рулеты с яблочной, картофельной или любой иной начинкой.

Предаваясь подобным кулинарным изысканиям, не стоит все же забывать, что любой православный пост не является диетой, а дан нам для осмысления и раздумий. Придерживаться же ограничений в питании стоит в меру своих сил, возможностей и с учетом состояния здоровья.
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Big Alligator в Ср 18 Ноя 2015 - 19:51


_________________
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
avatar
Big Alligator
Разработчик
Разработчик


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Пт 20 Ноя 2015 - 10:42

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Образ Пресвятой Богородицы «Скоропослушница» (22 ноября)
— один из самых древних икон Царицы Небесной, сохранившийся до наших дней, который хранится в монастыре Дохиар, расположенный на Горе Афон. По историческим справкам, икона написана приблизительно в 10 веке по благословлению настоятеля и основателя этой Святой Обители преподобного Неофита. Икона Божией Матери «Скоропослушница» имеет огромное значение для каждого православного человека, который имеет искреннюю веру в силу Божью и твердость в молитве.

ИСТОРИЯ

Было это чудо 9 ноября 1664 года.
Икона помещалась в специально для неё устроенной нише, находящейся на наружной стороне стены, перед входом в монастырскую трапезную. Однажды трапезарь по имени Нил проходил ночью мимо иконы и так близко приблизился к ней, что копоть от зажжённого светильника попала на лик Богоматери. В этот момент Нил услышал голос, произнёсший: «Впредь не подходи сюда с зажженной лучиной и не копти Моего образа».
Нил успокоил себя, подумав, что кто-то подшучивает над ним из братии и продолжил намеренно коптить её лик. Тогда он снова услышал глас: «Монах, недостойный этого имени, долго ли тебе так беспечно и бесстыдно коптить Мой образ». После чего Нил моментально ослеп. И только тогда он понял, от кого действительно исходил неведомый глас, но, будучи монахом, воспринял наказание как должное ему.
Утром братия монастыря нашла Нила распростёртым и молящимся перед образом. Иконе воздали поклонение, зажгли лампадку. Сам же нерадивый Нил каждый день слёзно молил Богоматерь простить его прегрешение и не отходил от иконы. Через некоторое время его молитва была услышана и в один из дней, когда он тихо плакал у иконы, послышался тихий голос:
«Нил, твоя молитва услышана. Прощаю тебя и вновь даю зрение твоим очам. Возвести братии обители, что Я — их покров и защита монастыря, посвященного архангелам. Пусть они и все православные прибегают ко Мне в нуждах, и никого Я не оставлю. Всем призывающим Меня буду Я Предстательница, и по ходатайству Моему Сын Мой исполнит прошения их. И будет икона Моя именоваться „Скоропослушницей“, потому что всем притекающим к ней буду являть Я милость и услышание скорое».
После этих слов Нил прозрел и весть о его излечении моментально разошлась по Афону. В Дохиарском монастыре установилось особое и постоянное чествование, для чего проход в трапезную, у входа в которую размещалась икона, был закрыт и было установлено подобие часовни. Недалеко от иконы выстроили храм в честь образа Скоропослушницы. Безотлучно перед иконой стоял избранный монах, следивший за лампадками и совершавший молебны.



В 1878 году в город Муром была прислана чудотворная икона «Скоропослушница», писаная в русском православном монастыре святого великомученика и целителя Пантелеимона на Афоне. Благодаря усердной молитве братии, Свято-Преображенский монастырь г. Мурома был дважды спасен от разорения и закрытия. Всем, с верою притекающим к Святому Образу Богородицы, Царица Небесная дарует исцеление и помощь. По молитвам к Матери исцелилась женщина, страдавшая всю жизнь ревматизмом (тяжелая форма), сама ходить не могла. По окончании литургии, женщину окропили святой водой и помазали маслом от лампадки «Скоропослушницы» и женщина тот час же исцелилась.

Московский список.
Список «Скоропослушницы» принесен с Афона в 1887 году и помещен в Афонской часовне в честь святого великомученика Пантелеимона у Никольских ворот Китай-города.
С московским списком Скоропослушницы связана легенда о исцелении 14 ноября 1887 года некоей Анастасии Фроловой, вдовы из Рузы. Фролова страдала бесноватыми припадками, случавшимися у неё по церковным праздникам, а также по воскресеньям, средам и пятницам, а также во время церковных служб и разговоров на священные темы.
Родные, не зная, как вылечить Фролову, посоветовали ей помолиться у иконы Скоропослущницы. Когда отслужили молебен у иконы, страдания Фроловой прекратились.
В январе 1889 года от этого образа получила исцеление от падучей болезни, сопровождаемой припадками беснования, московская крестьянка Марфа Степановна Палкина.

Лютиковский список.
По легенде, крестьянин Александр Фролов, житель села Троицкое, отправился на Афон с целью стать иноком в Андреевском или Ильинском ските. В 1872 году он прислал в родную церковь посылку для священника, в которой находился список со Скоропослушницей. В сопроводительной записке Фролов просил поставить икону в храме, а деньги для оплаты работы иконописца выслать ему.
В маленьком деревенском храме не оказалось нужной суммы и икону было решено передать в Троицкий Лютиков монастырь. В храмовый праздник икона была внесена в монастырь, после чего от её благодати тут же исцелились три страдающие местные жительницы. Слух об этом распространился по окрестным сёлам и люди потянулись к иконе. Началось непрерывное служение молебнов, и через некоторое время сбор достиг необходимой для уплаты иконописцу суммы в 150 рублей (события происходили в 1872 году).
В следующем, 1873 году, от благодати иконы получил исцеление 18-летний юноша, страдающий припадками.
10 июля 1897 года девушка из села Троицкого (выходцем из которого был и Александр Фролов, приславший икону с Афона) стала тонуть в Оке. Утопая, она молила о спасении икону Скоропослушницу, уповая Богоматери о помощи. В этот момент к ней подплыли местные жители на лодке и успели спасти её.

Помощь Пресвятой Богородицы.
Святой Образ Пречистой Девы Марии «Скоропослушница» имеет огромное значение для всего православного мира. Царица Небесная всегда слышит молитвы тех, кто нуждается в Ее Святой помощи и никому не отказывает, просящий получает просимое, практически сразу («по вере вашей да будет вам» Евангелие от Матфея 9,29). По молитвам к Богородице исцеляются больные, страждущие, по Ее благословлению совершаются добрые дела, находятся ответы на многие вопросы, по Ее милости совершаются церковные обряды (молебны, службы, венчания, соборование и т.д.). Благодатью от Скоропослушницы прозревали слепцы, начинали ходить хромые. Молитвой Скоропослушнице спасались от плена и выживали при кораблекрушениях
Молиться к Пресвятой Владычице «Скоропослушница» можно как в храме, так и дома. Перед чудотворным образом зажечь свечу и почитать акафист (специально подобранные молитвы).
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Пт 20 Ноя 2015 - 13:21

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Пт 20 Ноя 2015 - 15:40

Церковный праздник 22 Ноября – День преподобной Матроны
МАТРЕНА ЗИМНЯЯ
ПРЕПОДОБНАЯ МАТРОНА (Матрена) жила с мужем и малолетней дочерью в Константинополе. Целые дни проводила двадцатипятилетняя женщина в храме Божьем, молясь Господу и плача о своих грехах. Познакомившись там с двумя благочестивыми старцами, она стала подражать им в посте и плотском воздержании, за что претерпевала нападки со стороны мужа. После долгих колебаний Матрона решила оставить семью и просила Господа открыть, угодно ли Ему ее намерение. И однажды во сне ей было видение, что она убегает от мужа, который догоняет ее; она спряталась в толпе иноков, шедших навстречу, и муж ее не заметил. Этот сон Матрона восприняла как Божие указание поступить в мужской монастырь, где муж не догадается ее искать. Отдав дочь на воспитание одной из стариц, она остригла волосы и, переодевшись в мужское платье, отправилась в мужской монастырь, где выдала себя за евнуха Вавилу и была принята в число братии. Опасаясь, как бы иноки не узнали, что она женщина, святая пребывала в постоянном молчании и многих трудах. Братия удивлялась великим добродетелям Вавилы. Однажды Матрона трудилась в монастырском винограднике, и новопричисленный к инокам брат Варнава заметил, что у нее проколоты мочки у ушей, и спросил об этом. “Надо, брат, землю возделывать, а не на чужие лица смотреть, это не подобает иноку”, – ответила святая.
Через некоторое время игумену монастыря было во сне откровение, что евнух Вавила – женщина. Он призвал Матрону и сурово потребовал ответа, не для совращения ли иноков и позора обители проникла она в монастырь. Преподобная со слезами рассказала игумену свою прошлую жизнь, о преследовании мужа, ненавидевшего ее подвиги и молитвы, о видении, указавшем ей идти в мужской монастырь. Убедившись, что намерения ее были чисты и непорочны, игумен отправил Матрону в город Емес в женский монастырь. Там она пробыла многие года, поражая сестер высотой своего иноческого подвига. После смерти игуменьи она стала настоятельницей обители.
Слава о ее добродетелях, о чудесном даре исцелений распространилась далеко за стенами монастыря. Услыхав о ее подвигах, бывший муж Матроны Дометиан пришел к монастырю и сказал, что хочет ее видеть. Она тут же тайно покинула обитель и ушла в Иерусалим, затем на гору Синай, оттуда в Верит, где поселилась в заброшенном языческом храме. Местные жители узнали о ее затворе и стали приходить к ней. Многих святая подвижница отвратила от языческого нечестия и обратила ко Христу. Возле жилища преподобной стали селиться женщины и девицы, и вскоре возник новый монастырь. В поездке в Константинополь она узнала, что муж ее умер. Тогда она основала в Константинополе женский монастырь, куда переехали сестры из основанной ею Беритской обители. В глубокой старости святая Матрона удостоилась видения пресветлого рая и уготованного ей там места за 75-летний иноческий подвиг. В возрасте ста лет, благословив сестер, она тихо отошла ко Господу.

С зимней Матрены зима встает на ноги, налетают морозы.
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Чт 10 Дек 2015 - 11:57

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Чт 10 Дек 2015 - 17:07

Дорогу осилит идущий

Елена Мизюн

Порою тревожно по жизни шагать –
Страшит ход событий гнетущих.
Но в час испытаний не нужно роптать,
Дорогу осилит идущий!

Судьба придавила, и выбора нет,
Ничто не изменишь без Бога.
Карабкайся вверх, в небесах яркий свет,
Шагай, ждёт прямая дорога.

Заложником стать обстоятельств легко:
Мы сами себя загоняем
Грехами своими на самое дно,
Как выплыть обратно – не знаем.

Так трудно из бездны восстать в этот миг,
Нам кажется: Бог нас оставил,
Надежда ушла, безысходность, тупик,
С судьбою игра – бой без правил.

И коль приключилась задержка в пути,
То суетность нужно оставить.
Душой увидать – ждёт Господь впереди,
Лишь Он может к свету направить.

Протянет Он руку, из тьмы изведёт,
Отец наш, Господь Вездесущий,
Тропинкой прямой вновь спасённый пойдёт,
Дорогу осилит идущий!
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Чт 10 Дек 2015 - 17:24

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Чт 10 Дек 2015 - 17:29

Церковный праздник 10 Декабря – День Святого Романа

СВЯТОЙ РОМАН жил в V веке в окрестностях города Антиохии и слыл прозорливцем и исцелителем. С утра до ночи шел к нему народ, прося вознести молитву об исцелении от болезней. Многим бесплодным женщинам благодаря его обращениям к Господу дарована была радость материнства. Роман был строгим постником, под власяницей носил тяжелые вериги. Много лет прожил в затворе, не разжигая огня. Мирно скончался в глубокой старости.
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Чт 10 Дек 2015 - 17:33

Церковный праздник 12 Декабря – Апостол Андрей.

АНДРЕЙ первым из апостолов последовал за Христом, а затем привел к нему своего родного брата, святого апостола Петра, с которым вместе ранее занимался рыболовством. Самого Андрея вместе с Иоанном Богословом направил ко Христу святой Иоанн Креститель, указав, что Он есть Агнец Божий.
На Руси Андрей Первозванный – один из самых почитаемых святых. Его именем назывался высший орден Российского государства.
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Чт 10 Дек 2015 - 17:41

Церковный праздник 17 Декабря – День великомученицы Варвары.

Отец СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ ВАРВАРЫ, язычник Диоскор, был знатным человеком в городе Илиополе Финикийском. Оберегая красавицу-дочь от посторонних глаз, он выстроил высокую башню, с высоты которой открывался прекрасный вид на окружающий мир. Глядя на него, она укрепилась в мысли, что языческие идолы, которым поклоняются ее отец и учителя, не могли столь мудро и великолепно устроить все сущее. Жажда познать истину свела ее с такими же юными исповедницами веры Христовой, и они раскрыли ей учение о Творце мира. Через некоторое время приехавший из Александрии под видом купца священник совершил над Варварой таинство Крещения.
В строящейся при доме Диоскора бане Варвара упросила рабочих сделать три окна вместо двух, во образ Троичного Света, а над входом в купальню начертала крест, который прочно запечатлелся на камне. Отцу, разгневанному поступками дочери, она поведала о познанном ею Триедином Боге и Его сыне. Диоскор в ярости хотел поразить ее мечом, и девушка бросилась убегать. Выбежав из дома, она устремилась в горы от преследующего ее отца. Одна из гор расступилась и скрыла святую в расселине. Выбравшись из нее наверх, она скрылась в пещере на противоположном склоне горы. Но встретившийся Диоскору пастух указал, где скрывается его дочь. Избив, он бросил Варвару в темницу и после пытки голодом передал правителю города Мартиану. Начались жестокие мучения: Варвару бичевали воловьими жилами, а раны растирали власяницей. Ночами святая молилась, и вот однажды к ней в темницу явился Сам Спаситель и уврачевал ее раны.
Однажды в толпе, наблюдавшей пытки мученицы, оказалась христианка Иулиания. Она начала громко обвинять мучителей. Ее схватили и начали пытать вместе с Варварой. Терзали крючьями их тела, отрезали сосцы, обнаженными водили по городу с издевательствами и побоями. Но Господь послал Ангела, который прикрыл одеждой наготу святых мучениц. В конце концов твердые исповедницы веры Христовой были обезглавлены. Варвару казнил сам отец ее, Диоскор. Божие возмездие не замедлило постичь его вместе с Мартианом’ они были сожжены молнией. Случилось это в 306 году.
В XII в. дочь византийского императора Алексея Комнина, княжна Варвара, вступая в брак с русским князем Михаилом Изяславичем, перевезла мощи святой великомученицы из Константинополя в Киев, где они и покоятся поныне во Владимирском соборе.
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Чт 10 Дек 2015 - 17:44

Церковный праздник 19 Декабря – День (любимого) Святого Николая Чудотворца

НИКОЛА, НИКОЛАЙ-УГОДНИК – второй после Бога заступник. Покровитель земледелия и скотоводства, хозяин земных вод, милостивый святой, заступник от всех бед и несчастий.Имя великого угодника Божия, святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мир Ликийских, скорого помощника и молитвенника за всех, притекающих в нему, прославилось во всех концах земли, во многих странах и народах. На Руси множество соборов, монастырей и церквей посвящено его имени. Нет, пожалуй, ни одного города, в котором не было бы сейчас или прежде Никольского храма. Чаще всего ставились храмы святителю на торговых площадях русскими купцами, мореходами и землепроходцами, почитавшими чудотворца Николая покровителем всех странствующих на суше и на море. Иногда они получали в народе наименование “Николы Мокрого”. Множество сельских храмов на Руси посвящено чудотворцу Николаю, свято чтимому крестьянами за вечное предстательство перед Господом о всех людях и их трудах.

avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Вс 13 Дек 2015 - 16:47

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Asylum в Ср 16 Дек 2015 - 7:34

avatar
Asylum
Любопытный
Любопытный


Лист персонажа
Характеристика:
2014/2014  (2014/2014)

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Чт 24 Дек 2015 - 14:06

Молитва (для женщин делавших аборты).

Помилуй, Господи, меня грешную (имя),
совершившую убийство младенцев во утробе моей,
прости и не лиши Твоего милосердия.
Господи, помяни чад моих умерших во утробе моей,
за веру и слезы мои, ради милосердия Твоего.
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Чт 24 Дек 2015 - 14:08

Из всех молитв, какие знаю,
Пою в душе иль вслух читаю,
Какою дышит дивной силой
Молитва "Господи, помилуй".

Одно прошенье в ней, не много!
Прошу лишь милости у Бога,
Чтоб спас меня Своею силой,
Взываю: "Господи, помилуй".

Плыву в житейском бурном море,
Встречаю радости и горе;
От бурь какой спасался силой?
Молитвой "Господи, помилуй".

И горе таяло, и радость
Мне приносила вдвое сладость,
И все то было дивной силой
Молитвы "Господи, помилуй".

Когда лились от горя слезы
Иль страстные смущали грезы,
Тогда с особой сердца силой
Твердил я: "Господи, помилуй".

Уж близок я к последней грани,
Но все ж горячими слезами,
Хотя с увядшей тела силой
Молюсь я: "Господи, помилуй".

Душа, окончив жизнь земную,
Молитву эту, не иную,
Тверди и там ты, за могилой,
С надеждой: "Господи, помилуй".
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Чт 24 Дек 2015 - 23:15

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Вс 3 Янв 2016 - 13:30

День, предшествующий празднику Рождества, называется Рождественским сочельником (6 января).
Это день особо строгого поста, приготовления к великой радости праздника. Само название “сочельник” происходит от слова “сочиво”. Это – особенное постное блюдо, которое готовят в этот день (пшеничный или рисовый взвар с мёдом и фруктами). По давней русской традиции, в сочельник не вкушают пищу весь день, до появления на небе первой звезды (в память о Вифлеемской звезде).
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Вс 3 Янв 2016 - 13:40

Что такое Рождество Христово и как оно отмечается?

ГОСПОДЬ НАШ ИИСУС ХРИСТОС, СПАСИТЕЛЬ МИРА, родился от пресвятой Девы Марии в царствование императора Августа в городе Вифлееме. Август повелел сделать всенародную перепись во всей своей империи, к которой относилась тогда и Палестина. У евреев был обычай вести народные переписи по коленам, племенам и родам, всякое колено и род имели свои определенные города, поэтому Пресвятая Дева и муж ее праведный Иосиф, как происходившие от рода Давидова, должны были идти в Вифлеем (город Давида), чтобы внести и свои имена в список подданных кесаря. В Вифлееме они не нашли уже ни одного свободного места в городских гостиницах. В известняковой пещере, предназначенной для стойла, среди сена и соломы, разбросанных для корма и подстилки скоту, среди чужих людей, в холодную зимнюю ночь – родился БОГОЧЕЛОВЕК, СПАСИТЕЛЬ МИРА. Безболезненно родившая его Пресвятая Дева сама, без посторонней помощи, перевязала его и положила в ясли для овец. Той ночью перед вифлеемскими пастухами, охранявшими свое стадо, предстал Ангел Господень и сказал о великой радости, Рождении Спасителя, и пастухи первые поклонились ангельскому благовестию. Тогда же чудесная звезда, взойдя на Востоке, возвестила мудрецам, волхвам-звездословцам о Рождении Спасителя мира. Собравшись, волхвы отправились в Вифлеем, и чудесная звезда указывала им путь. Войдя в пещеру, где лежал младенец, волхвы поклонились ему и возложили дары: золото, а также благовония: ладан и смирну.
ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА СЧИТАЕТСЯ В ЦЕРКВИ ВЕЛИЧАЙШИМ, ВСЕМИРНЫМ И РАДОСТНЕЙШИМ, КОТОРЫЙ СЛУЖИТ НАЧАЛОМ И ОСНОВАНИЕМ ДЛЯ ПРОЧИХ ПРАЗДНИКОВ.
Предпразднство РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА продолжается пять дней (со 2 по 6 января). Попразднество РОЖДЕСТВА продолжается шесть дней и завершается праздником ОБРЕЗАНИЯ ГОСПОДНЯ. РОЖДЕСТВУ предшествует РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ. Это – первый из четырех годичных постов, установленных Церковью для подготовки встречи великих праздников: Рождества Христова, Пасхи, святых первоверховных апостолов Петра и Павла и Успения Пресвятой Богородицы. Он называется также Филиппов пост, так как начинается на другой день после празднования памяти святого апостола Филиппа (27 ноября). Продолжается пост сорок дней, до навечерия Рождества Христова (6 января), и поэтому носит иногда название Четыредесятницы, но только малой, в отличие от Великой Четыредесятницы – Великого поста. Как и все другие христианские посты, Рождественский пост прежде всего характеризуется определенными правилами воздержания от пищи. По строгости он уступает и Великому, и Успенскому постам. Церковный устав предписывает соблюдать в эти дни следующие правила воздержания: в понедельник, среду и пятницу – сухоядение, то есть не разрешается вкушение вареной пищи, и пишу можно принимать раз в день. Во вторник и четверг назначена средняя степень воздержания, так называемое разрешение вина и елея. В субботу и воскресенье назначена самая легкая степень поста: разрешение на рыбу. Особо выделяются по строгости последние дни поста, начиная со 2 января: уставом в эти дни запрещено есть рыбу, даже в субботу и воскресенье, если они падают на этот промежуток поста. 6 января предписывается самый строгий пост: полное воздержание от пищи в течение дня.

За неделю до Рождества открывались двухнедельные новогодние празднества – СВЯТКИ. Первая неделя святок называлась СВЯТЫЕ, а вторая – СТРАШНЫЕ вечера. Народ занимался гаданием, колядками, пением подблюдных песен, одевался ряжеными.

Вечер и ночь накануне Дня РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА – это СОЧЕЛЬНИК, в народе его еще называли КУТЕЙНИКОМ, так как полагалось на него готовить кутью.

Ужину в Рождественский сочельник придавалось большое значение. Избу тщательно убирали, стол застилали чистой скатертью, ели в торжественном и строгом молчании, при этом крестьяне заставляли ребят лазить под стол и “цыкать” там цыпленком, чтобы хорошо водились куры. Первый блин в сочельник – овцам. В эту ночь скот обильно кормят.
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Ср 6 Янв 2016 - 16:02

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Пусть светлый праздник Рождества
Подарит ощущение покоя,
Пусть доброй силой волшебства
Избавит от несчастий, горя.

Пусть этот день и этот год
Пройдут в добре и мире,
Без ссор, печалей и невзгод,
И будет так всегда отныне!

С праздником всех форумчан!!!
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Маргоша в Ср 20 Янв 2016 - 12:48

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Из-за снегопада не могла войти в интернет, так что с некоторым опозданием поздравляю форумчан с КРЕЩЕНИЕМ!


Последний раз редактировалось: Маргоша (Пн 25 Янв 2016 - 18:51), всего редактировалось 1 раз(а)
avatar
Маргоша
Модератор
Модератор


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Духовная тема

Сообщение автор Спонсируемый контент


Спонсируемый контент


Вернуться к началу Перейти вниз

Страница 2 из 4 Предыдущий  1, 2, 3, 4  Следующий

Предыдущая тема Следующая тема Вернуться к началу


 
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения